यो आधुनिक युगमा सेल्फी कसलाई थाहा छैन? विगतमा तस्बिर खिच्नु एउटा माध्यमिक आवश्यकता थियो भने अहिले दैनिक क्रियाकलापमा यो जीवनशैली बनेको छ ।हरेक क्रियाकलाप गर्दा पनि एक पल कैद गर्नलाई सेल्फी गतिविधिबाट अलग गर्न सकिँदैन ।
यदि विगतमा मानिसहरूले राम्रो पल हुँदा तस्बिरहरू खिचेका थिए र तिनीहरूलाई घरको सजावटको रूपमा मात्र प्रयोग गर्थे भने, अब तिनीहरूले अपराधीलाई संलग्न गराउन सक्छन् वा सेल्फ-पोर्ट्रेटको लागि प्रयोग गर्न सक्छन्। अब, इन्टरनेट सुविधाको साथ, सेल्फी वा सेल्फ-पोर्ट्रेटहरूले तपाईंको टाइमलाइन वा सोशल मिडिया पृष्ठहरू सजिलै सजाउन सक्छन्। सेल्फी घटना एक लत र एक सांस्कृतिक आवश्यकता जस्तो देखिन्छ जुन समाजमा जरा गाडेको छ। यसबाहेक, यो घटना कसरी हुन सक्छ?
सेल्फी भनेको हामीले आफूलाई कसरी परिभाषित गर्छौं र हाम्रो पहिचान पत्ता लगाउने तरिका हो। अर्को कारक यो हो कि यो बढ्दो परिष्कृत टेक्नोलोजीको द्रुत प्रगति द्वारा समर्थित छ, जसले उपकरणहरू र फोटो परिमार्जनहरू राम्रो गुणस्तरको साथ प्रदान गर्दछ। र सामाजिक सञ्जाल त्यसमा धेरै प्रभावशाली कारक हो, फोटो खिच्ने र हजारौं मानिसहरूलाई अनलाइन जुनसुकै समयमा र कहीं पनि साझा गर्ने, र अरूले हामीलाई कसरी न्याय गर्छन् भन्नेमा प्रभाव पार्छ। यही कारणले सामाजिक सञ्जालका कलाकारहरूलाई सेल्फीको लत लगाइदिएको छ, तर अधिकांशले यसको दुरुपयोग मात्र ध्यान खोज्न, सनसनी सिर्जना गर्न, लोकप्रियता बढाउन, रिया देखाउनका लागि गर्छन्। र सेल्फी खिच्दा होसियार भएनौं भने यसले हामीलाई हानि पुर्याउन सक्छ, कहिलेकाहीँ सेल्फीले मृत्यु पनि निम्त्याउन सक्दैन।
सेल्फी घटना बढ्दो रूपमा व्यापक हुँदै गइरहेको छ र एक विश्वव्यापी घटना जस्तो देखिन्छ, संसारको सबै कुनाहरूमा आफूलाई मात्र इमेजिङ गर्नको लागि एउटा घटना, यद्यपि प्रदर्शित छवि आफैंको वास्तविक प्रतिबिम्ब होइन, मानौं यो केवल अन्य मानिसहरूलाई व्यक्त गर्न चाहन्छ। जसले हामीलाई देख्छन्। सेल्फी उत्साहीहरू किशोरकिशोरीहरूले घेरिएका छैनन्। केवल, तर जात, धर्म, उमेर, वा समुदायको आर्थिक स्थितिमा सीमित छैनन्। र यो निर्विवाद छ कि सेल्फीहरू महिलाहरू, अर्थात् मुस्लिम महिलाहरूले बढी मन पराउँछन्, तर तिनीहरूमध्ये धेरैले इस्लामिक शिष्टाचारलाई कायम नगरी यो गर्छन्, दुबै अपूर्ण रूपमा आफ्नो जननांगहरू ढाक्छन् र निन्दा वा अनाज्ञाकारितालाई प्रोत्साहित गर्ने पोज गर्छन्।
त्यसोभए, तपाइँ यस घटनामा फिकह परिप्रेक्ष्यको बारेमा के सोच्नुहुन्छ?
तस्विर खिच्नु एक मुआमाला मामला हो जसको मौलिक कानून अनुमति छ। फिकह को नियम अनुसार
الأَصْلُ فِى الْمُعَامَلَةُ الْإِبَاحَة حَتَّى يَدُلَّ الدَّلِيْلُ عَلَى تَحْرِيْمها
जानकारी:
मुआमलाहको कानूनको उत्पत्ति यो हो कि यो अनुमति छ जब सम्म त्यहाँ प्रमाण छैन कि यो निषेध गर्दछ।
बाट उद्धृत गरिए अनुसार, (150415) मा लिर्बोयो इस्लामिक बोर्डिङ स्कूल, केदिरीमा जाभा-मदुराका विद्यार्थीहरूका लागि बहतसुलमसेलको नतिजा अनुसार, यदि तिनीहरूले निन्दा गर्छन् र अरूलाई नकारात्मक टिप्पणीहरू गर्न आमन्त्रित गर्छन् भने सेल्फीहरू हराम छन्।
الفقه الإسلامي وأدلته الجزء الرابع, ص: ٢٢٤الكتاب:
أما التصوير الشمسي أو الخيالي فهذا جائز، ولا مانع من تعليق الصور الخيالية في المنازل وغيرها، إذا لم تكن داعية للفتنة كصور النساء التي يظهر فيها شيء من جسدها غير الوجه والكفين، كالسواعد والسيقان والشعور، وهذا ينطبق أيضا على صور التلفاز . وما يعرض فيه من رقص وتمثيل وغناء مغنيات، كل ذلك حرام في رأيي
जानकारी:
कानूनको रूपमा, क्यामेराबाट छविलाई अनुमति दिइन्छ जबसम्म यसले महिलाको तस्बिर जस्तो निन्दा गर्दैन जुन उसको शरीरबाट केहि देखिन्छ। अनुहार र हत्केला बाहेक.
الكتاب: توشيح على ابن قاسم, ص: ١٩٧
الفتنة هي ميل النفس ودعاؤها إلى الجماع أو مقدماته والشهوة هو أن يلتذ بالنظر
जानकारी:
निन्दा भनिन्छ व्यभिचार वा यसको परिचय र अरूलाई नकारात्मक टिप्पणी गर्न आमन्त्रित गर्ने हृदयको चासो हो।
त्यसोभए, सेल्फी कानून अनुमति छ यदि तपाइँ पक्का हुनुहुन्छ वा त्यहाँ बलियो शंका छ कि यसले निन्दा गर्दैन। यहाँ वांछित निन्दा भनेको त्यस्तो चीज हो जसले अवज्ञा वा हृदयमा चासोलाई व्यभिचारमा पुग्न र गर्न पनि प्रोत्साहित गर्न सक्छ, र अरूलाई अश्लील टिप्पणीहरू गर्न आमन्त्रित गर्न सक्छ जुन इस्लामिक कानून अनुसार छैन। सेल्फी हराम हो वा होइन, यो मुकल्लाफ (अपराधी) को नियत र लक्ष्यमा निर्भर गर्दछ, यदि यो कलेजो रोग निम्त्याउन सक्ने अन्य व्यक्तिहरूलाई धोका दिन, अपमान गर्न र उत्पीडन गर्न प्रयोग गरिन्छ भने, कानून हराम हो।
र यो निर्विवाद छ, प्रविधिको विकास र समयको मागसँगै, पत्रपत्रिकाका फोटो, व्यापारिक सुविधा, शैक्षिक संस्थाको कागजात, प्रहरी अनुसन्धान सामग्री, नागरिक अयोग्यताको अत्यावश्यकता जस्ता फोटोहरूको आवश्यकता धेरै छ। नागरिकहरू, र अन्य महत्त्वपूर्ण चीजहरू, जुन सबैलाई फोटो चाहिन्छ। वल्लाहु अलाम।
0 komentar:
Posting Komentar