साम्यवादको उदयको मुद्दाले यस प्रवचनलाई घृणा गर्नेहरू र रक्षकहरू बीचको उग्र बहस मात्र सिर्जना गर्न सक्छ। यो देशमा कम्युनिष्ट तत्वहरूको उदयको चिन्तासँग जनता सहमत हुन सक्छन् वा नहुन सक्छन्।विगतका अनुभवहरूलाई सावधानीपूर्वक विचार गर्न सकिन्छ, र वर्तमानसँग सम्बन्धित नभएको विगतलाई पनि विचार गर्न सकिन्छ। तर, वर्तमान सरकारकालमा राष्ट्रिय अवस्था साम्यवादको उदयका लागि अपेक्षाकृत अनुकूल रहेको तथ्यलाई बेवास्ता गर्नु अतिरञ्जन होइन ।
कसैले कम्युनिज्म विरोधी बोल्नेहरूलाई ठट्टा र अत्याधिक मूल्याङ्कन गर्न सक्छ। साम्यवादलाई एक अनन्त राक्षसको रूपमा विचार गर्दा छुटकारा पाउन गाह्रो छ, यो यहाँ राम्रो छ। तर साम्यवादका घृणा गर्नेहरूलाई धर्मको आडमा मुद्दाहरूको "बिक्रेता" भनेर उपहास गर्नु उचित होइन। हुनसक्छ त्यहाँ धर्मको नक्कल गर्न मन पराउनेहरू पनि छन्, तर के हबीबको वर्गमा भएकाहरू वा यहाँ कम्युनिष्ट पार्टीको आलोचना गर्ने धर्मगुरुहरू वास्तवमै समान समूह हुन्, अर्थात् केवल घृणा गर्ने "विक्रेताहरू" हुन्? के तिनीहरू भेषमा साबित भएका छन्?
गदजाह माडा विश्वविद्यालय मा एकजना अनुसन्धान मित्र हुनुहुन्छ जसले कम्युनिज्मको उपस्थितिलाई वैचारिक द्वन्द्वको रूपमा हेर्दा प्रश्न गर्नुभयो। उहाँका अनुसार वैचारिक सङ्घर्षका पछाडि ठूला शक्तिहरूबीचको पुँजीको लडाइ हो । यो पहिले र अहिले भएको छ।
यस्तो थीसिस गलत छैन, यसलाई कम्युनिष्टहरूलाई घृणा गर्ने इस्लामवादीहरूको विचारको विश्लेषणको लागि सामग्रीको रूपमा पनि प्रयोग गर्न सकिन्छ। यो देशमा पुँजी वा बजार शक्तिले वास्तवमा ठूला विचारधाराका वाहकहरूलाई प्रलोभनमा पारेको छ। विचारधारालाई बेवास्ता गर्नु र अर्थतन्त्रमा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्नु स्पष्ट पक्षपाती हो । घटेको विचारधाराको परिभाषा र अर्थ एउटा छद्मपन मात्र हो। वास्तवमा, पेट्रोल तताउने जस्ता विचारधारा मानव पतनको घटना हो। यसबाहेक, ठूला देशहरूका शक्तिहरू बीचको पुँजीको संघर्षका बृहत् पक्षहरूलाई हेर्दा यसले जमीनी तथ्यहरूलाई पनि बेवास्ता गर्छ। कम्युनिष्ट तत्वहरूद्वारा अपमान र पादरीहरूको नरसंहारको प्रश्नले पूँजी कब्जाको प्रश्नको सामना गर्दा तार्किक फड्को अनुभव गर्नेछ। त्यसैले पूँजीको महत्वाकांक्षाले चाहेसम्म त्यसलाई जिताउन विभिन्न उपाय अपनाइन्छ, जसमध्ये एउटा विचारधारा हो ।
साम्यवादको उदयको बारेमा कुरा गर्नु वास्तवमा नयाँ व्यवस्थाको "शिकार" को रूपमा कलंक हो। हामी कम्युनिष्ट तत्वहरूबाट होसियार रहनुपर्छ भन्नेहरूलाई तुरुन्तै पुरानो भएको आरोप लगाइन्छ। हाम्रो सोच्ने तरिकालाई नयाँ व्यवस्थाले दूषित मानिन्छ। तसर्थ, हामीसँग अझै सुधारिएको चरित्र छैन, त्यसैले हामीले मानसिक क्रान्ति गर्नुपर्छ।
न्यू अर्डर समर्थकहरूको मुद्दा कम्युनिष्ट पुनरुत्थानको आलोचना गर्नेहरूबाट अलग हुनुपर्छ। न्यू अर्डरको अंशको रूपमा कम्युनिष्ट विरोधी लेबल लगाउनु भनेको संकीर्ण सोचको अभ्यास हो र चीजहरू स्पष्ट रूपमा हेर्न चाहँदैन। के कम्युनिष्ट विरोधीहरूले पहिले नयाँ व्यवस्थाको समर्थक बन्नु पर्छ? यदि त्यहाँ एक साझा शत्रु छ भने, के तपाइँलाई नयाँ आदेश र इस्लाम भनिने अधिकार छ यस मामला मा सधैं हातमा जाने?
नयाँ व्यवस्था कम्युनिष्टहरूका लागि शत्रु बनेपछि, अबको लक्ष्य को हो भनेर नबिर्सनुहोस्: इस्लामवादीहरू। त्यसोभए यदि आज कम्युनिज्मको उदयप्रति संवेदनशील र प्रतिक्रियाशील व्यक्तिहरू इस्लामवादी हुन् भने, के उनीहरूलाई नयाँ व्यवस्थाको बारेमा सोच्दै उपनिवेशवादको "शिकार" भएको आरोप लगाउनु पर्छ र? बहुसंख्यक कम्युनिष्टहरुको हत्या उलामा र संत्री भएको ऐतिहासिक तथ्यलाई बिर्सेको आरोप लगाउनेहरुले । तिनीहरू स्थानीय पुँजीपतिहरूलाई समर्थन गर्ने "गाउँका शैतानहरू" मा सीमित छन्, त्यसैले तिनीहरूलाई हटाउनु पर्छ।
त्यहाँ धेरै प्रमाण र तीतो अनुभव छ कि मुस्लिमहरूले कम्युनिष्ट अत्याचारको बारेमा प्रत्यक्ष महसुस गर्छन्। यदि तिनीहरूका आमाबाबुबाट विरासतमा भएका सम्झनाहरू र अनुभवहरूलाई न्यू अर्डर प्रचार मेसिनको उत्पादन मानिन्छ भने, यो स्पष्ट रूपमा ऐतिहासिक दुरुपयोग हो।
वास्तवमा, जब यो गणतन्त्रमा कम्युनिस्ट कार्यहरूको कुरा आउँछ, मुस्लिमहरू सधैं अगाडि हुन्छन्। मारिएका पीडितहरूको रूपमा सबैभन्दा अगाडि, र कम्युनिस्टहरू विरुद्ध कठोर हुनेहरू सबैभन्दा अगाडि। हजारौं पीडित भए पनि यो देशको लागि हिरो जस्तै देखिने गतिको फाइदा उठाउन मुस्लिमहरू त्यति उत्साहित छैनन्। दुर्भाग्यवश, हार मान्ने यो मनोवृत्ति वास्तवमा मानव अधिकारको नाममा कम्युनिज्मको पक्षमा अविवेकी रूपमा लड्ने केही समूहहरूका लागि एउटा खाडल हो।
गलत ढंगले पक्राउ परेका वा कलंकको शिकार भएकाहरूलाई राज्यले आफ्नो अधिकार फिर्ता गरिदिनु पर्छ। तर एउटै अधिकार माग्न राज्यले पनि खुलेर कम्युनिष्ट पार्टीमा संलग्न हुनेहरूसँग माफी माग्नुपर्छ र रक्तपातपूर्ण ट्र्याक रेकर्ड छोड्नुपर्छ, यो स्पष्ट रूपमा अहंकार हो। हो, कमजोर शासकको अस्तित्वको फाइदा उठाउन अहंकारी र रातोको सहानुभूतिले घेरिएको।
0 komentar:
Posting Komentar