मित्रहरू इस्लामपोस, मण्डलीमा प्रार्थना गर्दा, हामीले पङ्क्तिहरू सीधा गर्नुपर्छ। बहुसंख्यक विद्वानहरूको मत छ कि सामूहिक प्रार्थनामा पङ्क्तिहरू सीधा गर्ने नियम सुन्नत हो। त्यसोभए, प्रार्थना पङ्क्तिहरू सीधा गर्ने बारे के तर्क छ?
एक हदीस मा भनिएको छ:
أَقِيمُوا الصُّفُوفَ؛ حَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتِ الشَّيَاطِينِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ
"तपाईंको पङ्क्तिहरू सीधा गर्नुहोस्। आफ्नो काँधहरू पङ्क्तिबद्ध गर्नुहोस्। खाडल बन्द गर्नुहोस्। शैतानको लागि कुनै खाली ठाउँ नछोड्नुहोस्। जसले पङ्क्ति जोड्छ, अल्लाहले उसलाई जोड्नेछ र जसले पङ्क्तिहरू तोड्छ, अल्लाहले उससँग सम्बन्ध तोड्नेछ। ” (ऐतिहासिक हदीस. अबू दाउद नम्बर 666)
हामी अगमवक्ताले भन्नुभएन कि देख्न सक्छौं, "तपाईंको खुट्टा बीच तान्नुहोस्!" न त उसले भन्यो, "आफ्नो काँधमा आफ्नो काँध र तिम्रा कुर्कुलाहरूमा राख्नुहोस्।" तर साथीहरूले त्यसो गरे, उनीहरूले आफ्ना काँधहरू उहाँको छेउमा साथीहरूको काँधमा राखे, "आफ्नो काँधहरू पङ्क्तिबद्ध गर्नुहोस्!"
शेख मुहम्मद बिन सालिह अल-उत्सामिन र. व्याख्या गरे, “एउटाको घुँडा अर्कोको माथि राख्दा साथीहरूबाट तर्कहरू छन् भन्नेमा कुनै शंका छैन। किनभने विगतमा उनीहरूले एकअर्कासँग खुट्टा थिचेर पङ्क्तिहरू सीधा गर्थे। त्यसैले पङ्क्तिहरूको सीधापन एक अर्कामा खुट्टा जोडेर पाइन्छ।
यो स्थिति पङ्क्तिहरू बनाउँदा गरिन्छ र मानिसहरू पहिले नै खडा छन्। त्यसैले शाफ्ट सीधा बनाउन को लागी पहिले टाँस्नुहोस्। यसको मतलब यो होइन कि तपाइँ एक बैठकमा अडिग रहनु पर्छ जुन प्रार्थना भरि गर्न आवश्यक छ। केहि व्यक्तिहरु द्वारा गरिएको अत्यधिक फारम सहित तिनीहरूले खोजिरहेका खुट्टाहरु संग खुट्टा जोड्नु हो, जबकि काँधहरु को लागी एक खाली छ। यो जस्तै, यो अगमवक्ता को शिक्षा को विरोधाभास गर्दछ। यहाँ नजिकको मतलब के हो भने काँध र खुट्टा उस्तै छन्।
अर्को हदीस भन्छ:
سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ؛ فَإنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ
अनस रा. भन्नुभयो, अल्लाहको रसूलले भन्नुभयो, "तिमीहरूको पङ्क्तिहरू सीधा बनाउनुहोस्, किनकि सीधा पङ्क्तिहरू प्रार्थनाको पूर्णता हो।" (बुखारी द्वारा वर्णन, नम्बर 723 र मुस्लिम, नम्बर 433)
अर्को हदीस मा भनिएको छ:
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِي فَإنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إقَامَةِ الصَّلاَةِ
"किनभने पङ्क्तिहरू सीधा छन्, प्रार्थना स्थापना सहित।" (एचआर बुखारी)
अर्कोतर्फ, इब्न हज्म, इमाम बुखारी, इब्न तैमिया र अश-स्याउकानी तर्क गर्छन् कि प्रार्थनामा पङ्क्तिहरू सीधा गर्ने नियम अनिवार्य छ।
अनिवार्य सर्कलहरूको प्रमाण अन-नुमान बिन बसीरको इतिहासमा आधारित छ।
لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
"तिमीहरूले आफ्नो पङ्क्तिहरू सीधा गर्नुपर्छ वा नगर्नुहोस्, अल्लाहले तपाईंको अनुहारहरू फरक पार्नुहुनेछ।" (बुखारी, नम्बर 717 र मुस्लिम, नम्बर 436 द्वारा वर्णन गरिएको)
इमाम नवावीका अनुसार उनले भने
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِي: وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ.
"सीधा पङ्क्तिहरू होइन दुश्मनी र घृणा उत्पन्न हुनेछ, र तपाईंको हृदय असहमत हुनेछ।" (स्यारह सहिह मुस्लिम, 4:157)
हामी पङ्क्तिहरू सीधा गर्ने यस स्थितिबाट लाभहरू प्राप्त गर्न सक्छौं, अर्थात् इमामले प्रार्थना सुरु हुनु अघि मण्डलीलाई पङ्क्तिहरू सीधा गर्न आदेश दिनु र पङ्क्तिहरू सीधा गर्नु पनि मण्डलीको प्रार्थनाको भाग हो।
0 komentar:
Posting Komentar