आयोगको बेपत्ता[१]
यो अबू हुरैरा रादधिअल्लाह 'अन्हु बाट वर्णन गरिएको छ कि उहाँले भन्नुभयो, "अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमले भन्नुभयो:
إِذَا ضُيِّعَتِ اْلأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ. قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِذَا أُسْنِدَ اْلأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ.
"यदि जनादेश खेर गएको छ भने, पुनरुत्थानको दिनको लागि पर्खनुहोस्," उनले (अबु हुरैरा) सोधे, 'हे अल्लाहका रसूल, तपाईंले त्यो जनादेश कसरी बर्बाद गर्नुहुन्छ?'"[2]
अगमवक्ता भगवानले उसलाई शान्ति र आशिष् दिनुहोस् व्याख्या कसरी जनादेश मानव हृदयबाट हटाइयो। उनको हृदयमा निशान बाहेक केही बाँकी छैन।
हुजैफाह रदियाल्लाह 'अन्हु भन्नुभयो:
حَدَّثَنَا رَسُـولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ، رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ اْلآخَرَ، حَدَّثَنَا أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا قَالَ: يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ اْلأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ، فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، فَلاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي اْلأَمَانَةَ، فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ، مَا أَعْقَلَهُ! وَمَا أَظْرَفَهُ! وَمَا أَجْلَدَهُ! وَمَا فِـي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيْمَانٍ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا؛ رَدَّهُ اْلإِسْلاَمُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا؛ رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ؛ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلاَنًا وفُلاَنًا.
"अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमले हामीलाई दुई हदीसहरू सुनाए, [३] तीमध्ये एउटा मैले देखेको छु, र म हाल अर्कोको लागि पर्खिरहेको छु। उहाँले मलाई बताउनुभयो कि जनादेश मानव हृदयको आधारमा रहन्छ, त्यसपछि तिनीहरूले कुरानको केही जान्छन्, केही सुन्नाह जान्छन्, र उहाँले हामीलाई सन्देश कसरी उठाइयो भनेर वर्णन गर्नुभयो, उहाँले भन्नुभयो, "एक व्यक्ति सुत्छ। ,तब सन्देशमा उसको मुटु हटाइयो भने दाग थोप्लाजस्तै रहन्छ ,उहाँ सुत्छ अनि तानिन्छ भने त्यो दाग छाला जस्तै हुन्छ ,खुट्टासम्म लडेको कोइलाको थुप्रो जस्तै हुन्छ , त्यसपछि उसले यसलाई दुख्छ ताकि तपाईले यसलाई छाला भएको देख्नुहुन्छ, त्यहाँ केहि पनि छैन। त्यसपछि बिहानै मानिसहरूले किनबेच गरिरहेका थिए, त्यसैले तिनीहरूमध्ये लगभग एक जनाले जनादेश पूरा गर्न सकेनन्, भनियो, 'वास्तवमा बानी सोलनमा एकजना भरोसेमंद व्यक्ति थियो,' र कसैलाई भने, 'कस्तो बुद्धिमानी! कति चतुर! र साँच्चै बलियो! उनको मनमा तोरीको दाना जत्तिकै भारी विश्वास छैन। ममाथि यस्तो समय आएको छ जहाँ मैले तिमीहरूमध्ये कसैको पनि वास्ता गरेन, यदि उ मुस्लिम हो भने उसको इस्लाम (अधिदेश) फर्किनेछ, र यदि क्रिश्चियन छ भने उसको अभिभावकले मलाई फिर्ता गर्नेछ। । आजको लागि, त्यसोभए म त्यस्ता र त्यस्ता र त्यस्ता र त्यस्ता बाहेक व्यापार गर्दिन।"[4]
यस हदीसमा त्यहाँ एक व्याख्या छ कि जनादेश हृदयबाट हटाइनेछ, ताकि एक व्यक्ति एक विश्वासघाती बन्छ जब उनी पहिले एक विश्वसनीय व्यक्ति थिए। यो केवल मानिसहरूलाई हुन्छ जसले अल्लाहको डर गुमाएको छ, विश्वासमा कमजोर छ, सधैं धोका दिने मानिसहरूसँग संगत गर्दछ ताकि ऊ विश्वासघाती बन्न सक्छ, किनभने साथीले उसलाई साथ दिने व्यक्तिलाई पछ्याउनेछ।
जनादेश गुमाउने मूर्त रूपहरू मध्ये विभिन्न मामिलाहरू, नेतृत्व, खिलाफत, न्यायपालिका र विभिन्न प्रकारका कामहरू जो विज्ञहरू छैनन्, अर्थात् (न) तिनीहरूको रूपमा कार्य गर्न सक्षम व्यक्तिहरूलाई दिने हो। साथै तिनीहरूलाई हेरचाह गर्नुहोस्। किनभने त्यसमा अरूको अधिकारलाई बेवास्ता गर्ने, तिनीहरूको सद्गुणहरूलाई बेवास्ता गर्ने, तिनीहरूको हृदयमा चोट पुर्याउने र तिनीहरूको बीचमा निन्दा गर्ने तत्व हुन्छ।
त्यसोभए यदि अरू व्यक्तिको मामिलाको जिम्मेवार व्यक्तिले आफ्नो जनादेशलाई बेवास्ता गर्दछ - जबकि मानिसहरूले उसको मामिलाको प्रभारीहरूलाई पछ्याउनेछन् - तब उनीहरू जनादेशलाई बेवास्ता गर्दा उनी जस्तै हुनेछन्। नेताहरूको राम्रो अवस्थाले नेतृत्व गर्ने जनताको राम्रो अवस्था आउँछ, नत्र नेताहरूको क्षतिले नेतृत्व गरेको जनताको विनाश हुन्छ।
यसबाहेक, वास्तवमा गैर-विज्ञलाई व्यवसाय सुम्पनु भनेको मानिसहरूले आफ्नो धर्ममा ध्यान दिइरहेका छैनन् भन्ने स्पष्ट प्रमाण हो, त्यसैले तिनीहरूले आफ्नो धर्मलाई बेवास्ता गर्ने मानिसहरूलाई आफ्नो मामिला सुम्पनेछन्। यो तब मात्र हुन्छ जब अज्ञानता हावी हुन्छ र विज्ञान उच्च हुन्छ। यही कारणले गर्दा अल-बुखारी रहिमहउल्लाहले अबु हुरैराहको हदीसलाई अल-इलमु पुस्तकमा संकेतको रूपमा वर्णन गरे (के मैले माथि वर्णन गरें)।
इब्न हजार रहिमाहुल्लाहले भने, "अल-इल्मुको पुस्तकसँग यस हदीसको अनुकूलता भनेको यो हो कि वास्तवमा विशेषज्ञ नभएको व्यक्तिलाई व्यवसाय सुम्पिनु अज्ञानता हावी हुँदा र ज्ञान उठाउँदा मात्र हुन्छ, यो घडीको संकेत हो।" [६]
र पैगम्बर भगवानले उसलाई शान्ति र आशिष् दिनुहोस् घोषणा गरेको छ कि त्यहाँ विश्वासघातले भरिएको वर्ष हुनेछ, सबै मामिलाहरू घुमाइन्छ, इमानदार व्यक्तिलाई झूट मानिन्छ, झूट बोल्ने व्यक्तिलाई इमानदार मानिन्छ, विश्वासयोग्य व्यक्तिलाई विश्वासघाती र विश्वासघाती मानिन्छ। विश्वास गरिएको छ, जसरी व्याख्या गरिनेछ कि समयको लक्षणहरू मध्ये निम्न मानिसहरूलाई उठाउनु हो। [7]
(लेखक युसुफ बिन अब्दुल्लाह बिन युसुफ अल-वाबिल पुस्तक अशराथुस साहबाट उद्धृत)
[१] अमानत देशद्रोहको विपरित हो, कुरानमा जनादेश शब्द उल्लेख गरिएको छ:
0 komentar:
Posting Komentar